«El día en que lloró Walt Whitman» de Avelino Hernández

Texto que novela un hecho que realmente ocurrió en los últimos años de vida del gran poeta americano, cuando empezaba a notar la parálisis en su cuerpo se mudó a Candem (New Jersey) para pasar sus últimos dias.

Dos años después de su llegada, el pueblo estaba nervioso y ansioso por escuchar al poeta, que había llevado desde su llegada al pueblo una vida muy solitaria, sin relacionarse con casi nadie no salir de su nuevo hogar, así que aprovechando la coyuntura LA LIGA AMERICANA DE ESTUDIANTES EN FAVOR DEL VOTO PARA LA MUJER organizó un recital para promulgar sus ideas en favor de la democracia y del derecho al voto femenino. (era 1873).

Whitman inmediatamente aceptó y empezó a recitar en la plaza del pueblo, un poema (uno de mis favoritos de «Leaves of Grass» por cierto).

OIGO A AMÉRICA CANTAR.
(I Hear America Singing)

Oigo a América cantar, la variedad de villancicos que escucho,
esos aspectos prácticos, cada uno cantando el suyo como debería ser risueño y fuerte,
El carpintero cantando el suyo como midiendo su tablón o viga,
El albañil cantando el suyo como preparandose para el trabajo, o dejando el trabajo,
El canto del barquero que le pertenece en su barco, el marinero cantando en la cubierta del barco de vapor,
El canto del zapatero mientras se sienta en su banco, el sombrerero cantando mientras está de pie,
La canción del leñador, la del labrador en su camino por la mañana, o en el intermedio del mediodía o al atardecer,
El delicioso canto de la madre, o de la joven esposa en el trabajo, o en la costura de la niña o el lavado,
Cada cantar que le pertenece a él o ella y de nadie más,
El día que pertenece al día, por la noche el grupo de compañeros jóvenes, robustos, amable,
Cantan con la boca abierta sus fuertes canciones melodiosas.

-Walt Whitman

Cuando acabó de leer dicho poema, todo el mundo aplaudió al anciano poeta, excepto una joven de 18 años que callada sólo dijo…
¡USTED NECESITA ESCUCHARME!

Todo el mundo calló y Whitman simplemente la miró y asintió, diez minutos más tarde estaban en una habitación solos, hablando.

Ella era Louise Waterman hija de Thomas Talbot Waterman antropólogo de la Universidad de California que consagró su vida a la recuperación de la vieja memoria de las tribus aborígenes que un día poblaron Norteamérica.

En esta conversación de apenas dos horas, Louis le habló de la tribu de los Yana.

De un modo a veces ameno y a veces muy duro de narra la existencia y exterminacion de esta tribu.

En ciertos momentos el lenguaje y el ritmo me han recordado al Walden de Thoreau.

El relato literario ha sido construido sobre materiales del estudio antropológico de Teodora Kroeber «Ishi. In two worls»

(Universidad de California, 1971)

PESADILLA

Luces entre una oscuridad
que nunca termina,
la plata de las balas ya no mata
a los monstruos que te rodean.

Sueños aterradores,
dias aterradores,
vidas aterradoras.

Palillos en tu garganta
te impiden respirar.

Sueño, noche, pesadilla,
dia, pesadilla, sudor,
nada calma este bucle sangriento.

Solo las palabras escritas
te salvan momentáneamente.

Luces entre una oscuridad
que nunca termina
Y pasos pesados en una acera
que quema los pies
del hombre desvalido.

La paz es algo tan lejano
como el ayer.

Y las palabras ajenas solo son llaves de puertas que no quieres atravesar.

A
M
O
R

que se perdió.

Sonrisas de un niño
que el viento se llevó.

El mundo es demasiado pequeño a veces y demasiado hostil
casi siempre.

Las cadenas invisibles de
la melancolía te impiden andar.

Es hora de cerrar los ojos.

Cuando mañana despiertes
la pesadilla seguirá ahí.

© Carlos Rodrigo Cristobal

LA JAURIA DE BARRO (fragmento)

La puta de Babilonia
ataca entre las sombras
de las almas jóvenes
sedientas de sexo húmedo
mientras piensa en el abismo.

La puta de Babilonia
devora a sus víctimas
sabe que el pecado original
de su propio nacimiento
la persigue sin descanso.

Y sus sueños mueren arrasados
en la jungla de hormigón ,
mientras el alcohol corre y
el dinero cambia de manos.

La puta de Babilonia
sabe que su vida
no es la que ella quería,
siente que el destino la ha estafado
y que su coño
es un alma de destrucción masiva.

Mira al cielo y piensa
en eso seres minúsculos
que la rodean,
dominados por una herramienta
tan poderosa como es el sexo,
arma de la que ella reniega ,
aunque sea su vida,
su capital, su ser,
lo que ella es es en si misma.

La puta de Babilonia
se pierde en la maraña de gente,
dentro de una ciudad
en blanco y negro
ondeando su vestido rojo,
invisible a los ojos
de la gente sin alma que la rodea.

© Carlos Rodrigo Cristobal

#PoesíaEnMovimiento #Poesía
#Poetry #LaJauriaDeBarro
#EditorialHades #Arte #Cultura #Pintura #Picasso #LasSeñoritasDeAvigon

POEMA CHINO

Leo un poema chino
escrito hace mil años.
El autor habla de la lluvia
que cae toda la noche
sobre el techo de bambú de la barca,
y de la paz que finalmente
anidó en su corazón.
¿Será casualidad que vuelva a ser
noviembre, haya niebla
y una puesta de sol plomiza?
¿Será por azar
que otra vez alguien viva?
Los poetas dan mucha importancia
a los éxitos y a los premios,
pero otoño tras otoño los árboles
orgullosos van deshojándose
y si algo queda es el murmullo
delicado de la lluvia
en los poemas que no son
ni alegres ni tristes.
Tan sólo la pureza es invisible
y el atardecer, cuando luz y sombra
se olvidan de nosotros un momento,
ocupados en barajar secretos.

– Adam Zagajewski

GUERNICA (Pablo Picasso, 1937)

Guernica es un cuadro pintado a óleo el año 1937 por el pintor, escultor y poeta español Pablo Ruiz Picasso (Málaga, España 1881-Mougins, Francia 1973).

El cuadro fue un encargo para el pabellón español de la exposición internacional en París de 1937.

Guernica es considerada una pintura propagandística por su motivo de protesta contra los bombardeos aéreos alemanes a la ciudad de Villa Vasca de Guernica en 1937, enmarcándose en la guerra civil española.

Se considera uno de los cuadros más importantes de la carrera del pintor Pablo Picasso y del siglo XX, debido a su mensaje político que se mezcla con elementos cubistas y expresionistas que lo tornan único.

El cuadro mural se encuentra actualmente en el Museo de Arte Reina Sofía en Madrid, España, y mide 349,3 cm de alto x 776,6 cm de ancho.

Contexto histórico

Villa Vasca de Guernica sufrió un violento bombardeo de las fuerzas de aviación alemanas el 26 de abril de 1937. Guernica no tenía importancia militar ni estratégica, y por eso provocó una reacción popular contra el sacrificio absurdo de inocentes, lo que repercutió en la opinión pública internacional.

«Mi trabajo es un grito de denuncia de la guerra y de los ataques de los enemigos de la República establecida legalmente tras las elecciones del 31 (…). La pintura no está para decorar apartamentos, el arte es un instrumento de guerra ofensivo y defensivo contra el enemigo. La guerra de España es la batalla de la reacción contra el pueblo, contra la libertad. En la pintura mural en la que estoy trabajando, y que titularé Guernica, y en todas mis últimas obras, expreso claramente mi repulsión hacia la casta militar, que ha sumido a España en un océano de dolor y muerte.»
-Pablo Picasso, 1937.

Análisis del cuadro Guernica

Guernica es un cuadro polícromo de negro, gris, azul y blanco con un fuerte contraste claroscuro.

El cuadro refleja la dualidad de dos escenas en una: la parte izquierda parece el interior de una casa y la parte derecha el exterior, unidos y separados a la vez por umbrales.

El umbral es un símbolo importante en el imaginario artístico. Este se permite el tránsito del interior al exterior y viceversa, y comunica diversos espacios y mundos. Por lo tanto, cuando se cruza cualquier umbral, pasas para una zona peligrosa de batallas invisibles pero reales: el subconsciente.

Para la unificación de los diferentes aspectos del cuadro, Picasso usa la técnica del cubismo sintético que consiste en trazar una línea recta a lo largo del cuadro, unificando con ello las formas inconexas.

La luz en el cuadro es crucial para mostrar el dramatismo y la conexión entre los diferentes personajes al estar todos iluminados y todos juntos en este sufrimiento.

Análisis de los personajes en Guernica

La composición de Guernica nos muestra 9 personajes. Entre ellos están 4 mujeres, un caballo, un toro, un pájaro, una bombilla y un hombre.

LAS MUJERES

Las mujeres son efectivas para mostrar el sufrimiento y el dolor antes, durante y después de una guerra por su cualidad emocional.

Las dos mujeres que claman al cielo por justicia están una en cada extremo del cuadro enmarcando el sufrimiento. La mujer de la izquierda clama por la muerte de su hijo y la mujer de la derecha clama por el fuego que la consume.

La mujer que clama por la muerte de su hijo representa el dolor psíquico como también sugiere la iconografía de una Piedad.

La mujer que es consumida por el fuego representa el dolor físico. Picasso consigue aumentar la sensación de encierro al circunscribirla en un cuadrado.

Las otras dos mujeres del cuadro crean movimiento desde la derecha hacia el centro de la obra. La mujer más pequeña parece absorta con la luz que emana la bombilla en el centro de la sala, por lo que su cuerpo (en diagonal) completa la composición triangular.

La otra mujer, que parece más un espectro, se asoma por una ventana portando una vela en dirección a la figura central del caballo. Ella es la única imagen etérea y la única que sale o entra por una ventana o umbral, transitando de un mundo a otro.

EL CABALLO

Herido con una lanza, el caballo sufre contorsiones cubistas de cabeza, lengua y cuello. Se acentúa su sufrimiento con el cuchillo que tiene por lengua en su boca abierta.

EL TORO

El toro al lado izquierdo del cuadro está sorprendentemente impasible. El toro es el único que mira al público y se comunica con él en una forma que los otros personajes no lo logran.

Pablo Picasso, en la década de los 30, hace del toro un animal recurrente en su iconografía hasta convertirlo en el símbolo del laberinto de su vida.

EL PÁJARO

El pájaro está muy sutil entre los dos animales fuertes del cuadro: el toro y el caballo. Pero eso no le impide graznar a los cielos de la misma manera que hacen las mujeres que se enmarcan a cada lado del cuadro.

LA BOMBILLA

La bombilla, con rayos tan poderosos como un sol, ilumina la orgía de la destrucción humana, del sacrificio de inocentes.

La bombilla interior, representada como un sol, juega con la ambigüedad y dualidad de no saber si es noche o día, interior o exterior. Nos transporta a un mundo fuera de este mundo.

La bombilla también es una representación de un ojo. El ojo que todo lo ve. Y que ve esta catástrofe. Es por lo tanto, un ojo castrado por la sociedad al no ver la realidad obscena de destrucción, dolor y muerte.

EL HOMBRE

El hombre es representado por una sola figura, en el suelo, con los brazos abiertos extendidos en forma de cruz y fragmentado.

Ubicado a lo largo del suelo de la parte izquierda, vemos su brazo amputado, ya separado del cuerpo, aún empuñando una espada rota junto a una única y minúscula flor ubicada en el centro inferior del cuadro representando la esperanza sin sentido.

Las rayas en el brazo simbolizan la flagelación. Esto, junto con sus brazos abiertos en forma de cruz que simboliza la crucifixión, nos entrega un mensaje complejo sobre el sufrimiento y el sacrificio del hombre.

“Niñez” de Antonio Gamoneda

Hace tiempo aprendí a diferenciar las joyas en forma de libro, igual que me pasa con las personas, en ambos casos los únicos que merecen la pena tienen luz propia, tienen una voz un sonido que se marca indeleblemente en tu retina y en tu corazón.

Solo estas personas y estos libros merecen ser conservados y no pasar sin pena ni gloria por las páginas de tu historia personal.

Estoy para un bibliófilo recalcitrante como yo es muy importante y es una norma que sigo con libros y personas, si brillas con luz propia, si tienes tu propia voz, te quiero en mi mundo, es curioso pero parece que para esto tengo un sexto sentido y detecto esto rápido.

Con Gamoneda me paso algo así, lo conocí demasiado tarde para mi gusto, en un recital, y cuando su “Libro del invierno” llegó a mis oídos algo cambio en mí. “Era incesante en la pasión vacía. Los perros olfateban

su pureza y sus manos heridas por los ácidos. En el

amanecer, oculto entre las sebes blancas, agonizaba

ante las carreteras, veía entrar las sombras en la nieve,

hervir la niebla en la ciudad profunda.” Tiempo después en una de mis numerosas escapadas a librerías mis ojos se cruzaron con este “Niñez” y supe instantáneamente que tenía que ser mío, de nuevo Antonio no me falló.

Esta recopilación realizada por su hija Amalia, que incluye prosa poética y poemas, y que rememora una infancia a veces feliz, a veces dura (está parte es la que más energía poética desprende, su voz suena aquí con mucha más fuerza) pero indefectiblemente marcada por una guerra civil que dejó una cicatriz en este país que aún dura, nos muestra los sentimientos de un niño que amaba los libros sin tenerlos en casa, que amaba el silencio y a sus amigos, y otro mundo que ya no es el nuestro aunque se sienta cerca.

En definitiva un libro atípico de este gran autor, una obra estupenda, absolutamente recomendable.

#Poesia #Poetry #PoetryInMotion #AntonioGamoneda #LaPoesiaCambiaElMundo #DescubriendoLibros #DescubriendoAutores

«Invierno” de Rick Bass

SINOPSIS

En el valle del Yaak, en Montana, viven apenas treinta personas y un número indeterminado de osos, lobos, coyotes, pumas, alces… Un lugar sin duda salvaje y remoto. De hecho, allí la mayoría de las casas carecen de electricidad o teléfono. Para sus habitantes, sin embargo, eso no parece ser un problema. Son leñadores, tramperos, guías de caza, domadores de caballos, tejedores de atrapasueños, veteranos de Vietnam, un payaso de rodeos jubilado… También hay un par de fugitivos, aunque quizás, de un modo u otro, todos lo sean: todos han llegado hasta allí huyendo de algo y aquel aislamiento los hace sentir seguros.

Desde el primer instante, Rick Bass y su mujer se ven irremediablemente atraídos por aquella realidad indómita. Y deciden rendirse a su silencio y a su misterio, encarnados en la lenta e imperturbable caída de la nieve, que parece ralentizar el tiempo y ofrecer perdón para todas las culpas. Alquilan una casa, conocen a los excéntricos habitantes del valle, se emborrachan en el Dirty Shame y empiezan a prepararse para el invierno: algo que en su Texas natal nunca han vivido, menos aún a treinta grados bajo cero y sin más tecnología que una lámpara de aceite, una motosierra y una chimenea. Él comienza a escribir, a relatar su cita y su encuentro con el invierno, con ese paisaje blanco, ingobernable y feroz que reclama de manera incansable vidas para seguir avanzando. Pronto recuerda aquella vieja historia que contaba un aventurero a las gentes de la ciudad: en Yellowstone el frío era tal que a los tramperos las palabras se les congelaban según salían de sus bocas, y debían recogerlas, guardarlas cuidadosamente y colocarlas ante el fuego por la noche, para ensartarlas en frases y saber lo que se habían dicho durante el día. Eso hace también Rick Bass.

Ahora que nuestro invierno es cada vez menos invierno, que su belleza es cada vez más frágil y esquiva, este libro se presenta como un canto poderoso al níveo secreto del Gran Frío.

EL AUTOR

Rick Bass nació en 1958 en Texas y pasó toda su juventud en el sur de Estados Unidos. Después de trabajar durante años como geólogo en una petrolera de Misisipi, se trasladó al valle del Yaak, en Montana, donde reside desde hace casi cuatro décadas. Sus artículos y relatos han aparecido en publicaciones como The New Yorker, The Atlantic, Esquire o The Paris Review, y han sido seleccionados en diversas ocasiones para los volúmenes anuales del Best American Short Stories y del Best American Science and Nature Writing. Además, fue finalista del Premio National Book Critics Circle y ganador del Premio O. Henry con dos de sus novelas. Entre sus libros, además de Invierno, cabe destacar The Lives of Rocks, All the Land to Hold Us, Platte River, The Lost Grizzlies, Brown Dog of the Yaak: Essays on Art and Activism, Colter: The True Story of the Best Dog I Ever Had, o Why I Came West: A Memoir.

En la actualidad es miembro de la junta directiva del Yaak Valley Forest Council y del Round River Conservation Studies, y continúa viviendo con su familia en su rancho en Montana.

#novelas #literatura #bookish #naturaleza #libros #rickbass

Poesía completa de Vladimir Mayakovski

Soy un lector atípico, eso es algo que tengo claro desde hace bastante tiempo, y en mi andadura por cierta literatura por la que no se transita con facilidad me he encontrado con verdaderas joyas. Es apasionante mirar, investigar, descubrir autores que aunque desconocidos han marcado momentos transcendentales tanto en la literatura universal o la concepción del arte, como en la propia historia de nuestro tiempo.

Este es el caso Vladímir Mayakovski, una de los padres del movimiento artístico conocido como “Futurismo” y un tipo de una complejidad bastante intensa que estoy seguro que me llevará a lugares de la poética, y del pensamiento hasta ahora desconocidos para mi.

Nació en la aldea de Bardad que hoy lleva su nombre, en la Georgia transcaucásica. Hijo de un guarda forestal que no le pudo procurar una formación escolar. Desde muy joven comenzó a escribir poesía. Tuvo que emigrar muy joven con su familia a Moscú, y allí entró en contacto con el ambiente revolucionario de la Rusia proletaria de principios de siglo.

Formó parte del partido de Bolshevik desde 1908, y antes de cumplier veinte, ya habia sido arrestado tres veces por las actividades subversivas. Tras el triunfo de la Revolución Rusa, se convirtió en portavoz cultural del régimen bolchevique. Cabeza de la tendencia literaria futurista rusa, que proclama una revolución en el arte. Escribió algunas de sus mejores obras, como «La nube en pantalones» o «La flauta de las vértebras». Algunos de sus poemas, como «Oda a la revolución» (1918) fueron muy populares, al igual que sus poemas líricos de amor, entre los que se encuentra «Amo» (1922).

Durante la década de los años veinte viajó por Europa, participando en congresos y conferencias, creando material de propaganda, desde carteles o posters hasta poemas y guiones cinematográficos. En su obra teatral destaca La chinche (1929). Su gran poema es Hablando a gritos (1930) que dejó inacabado y está considerado como su testamento espiritual. Se quitó la vida el 14 de abril de 1930 con un disparo al corazón dentro de su casa en la calle Lubianski de Moscú.

Su odio visceral al universo burgués y su combativo espíritu revolucionario se reflejan ya en sus primeras obras: La bofetada a gusto del público y la tragedia Vladimir Maiakovski (1913). En 1915 publicó el libro de poemas La nube con pantalón y un año después, La flauta-columna vertebral. Del mismo año que la Revolución Rusa son las premoniciones de El hombre(1917), en la que colaboró redactando eslóganes revolucionarios.

A partir de 1923 y hasta 1928 trató de congregar en torno a la revista Lef, fundada por él, a toda la vanguardia artística soviética, a pesar de las críticas crecientes de los estamentos del nuevo orden. Exaltación de la figura de Lenin es el poema V. I. Lenin (1923-1924), y los éxitos de la URSS son cantados por el poeta en obras como Octubre (1927) y ¡Bien! (1927).

También criticó el creciente aparato burocrático soviético con comedias como La chinche (1929) y El baño, que estuvieron precedidas en 1922 por Los sedentes.

Problemas políticos y personales, agravados por el fracaso de sus obras, podrían ser los motivos que explicarían su suicidio, pese a que no tardó en ser reconocido por su valor literario como el fundador de la poesía soviética.

#EstoyLeyendo #Poesia #PoesiaRusa #Futurismo #TrashumanciaPoetica

La jauría de barro (fragmento)

La noche me persigue,

su velo me protege y

me transforma.

La vida se apaga rápidamente,

cómo una vela ardiendo,

cubierta de gasolina.

Mientras el duermevela

del conformismo nos persigue.

Personas sin rostro nos rodean,

arrastrando los pies por

calles asfaltadas con sueños

y esperanzas baldíos.

Sueñan con un futuro mejor,

diseñado a medida

por el oligarca de turno.

Es sencillo olvidar

el brillo del cielo despejado

cuando tus ojos están tapados

por la venda del oscuro conformismo.

Y el ruido del silencio entre

nosotros nos persigue,

es atronador,

la tormenta de las sonrisas perdidas

empapa nuestra piel,

pero no nos damos cuenta.

Quizás la solución sea escapar, huir,

desdibujarse poco a poco

hasta convertirse en un lejano suspiro

de lo que un día fuimos.

Quizás sólo esa, sea la respuesta,

quizás desplegar nuestras alas

sea la solución.

Quizás…

«El almuerzo desnudo» de William S. Burrougs.

RESEÑA 

En mi periplo veraniego por la literatura americana del siglo XX había una parada obligatoria entre los beats, una generación que me gusta especialmente, y entre ellos, no podía evitar visitar a William S. Burrougs y su «Almuerzo desnudo», una novela que su momento, cuando leí a Kerouac a Ginsberg o a Bukowski se me resistía, no podía con ella…y no me extraña.
El almuerzo desnudo, una de las novelas más míticas de la literatura norteamericana, es un descenso a los infiernos de la droga y una denuncia horrorizada y sardónica, onírica y alucinatoria de la sociedad actual, un mundo sin esperanza ni futuro. Burroughs dispara sus flechas contra las religiones, el ejército, la universidad, la sexualidad, la justicia corrupta, los traficantes tramposos, el colonialismo, la burocracia y la psiquiatría representada por el siniestro Dr. Benway, el gran manipulador de conciencias, el experto en Control total.
Sus imágenes son muy claras, casi fotográficas, pero no por ello agradables, el lector llega a sentir, asco, repugnancia, dolor, miedo…algo hecho a drede totalmente pues en definitiva Burrougs era el más culto de los beats y más allá del ritmo característico de esta generación (que es palmario) se nota el uso de un lenguaje mucho más rico y feroz para una critica política y social a la América de los años 50. 
La estructura de los capítulos parece más la descripción inconexa de una serie de delirios producidos por una mente embotada por las drogas y por toda clase de pervesiones de carácter homosexual, al final te das cuenta de que no es así, de que las encajas como piezas de un puzzle sádico de babas, sangre, droga, sexo y mierda.
Un puzzle que no es más que una critica, en algunos momentos surrealista, en otros violenta, y en otros repugnante de una sociedad que expulsa a sus desheredados al basurero de la historia y que los destruye sin compasión.
Para terminar decir que no creo que esta libro sea una lectura para todo el mundo, pero si creo que es un libro que hace pensar, que te desnuda el alma, la pincha en un tenedor (de ahi viene el nombre que por cierto lo puso Jack Kerouac) y te la muestra para que veas lo que eres y como es la sociedad en la vives.